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Dec 28, 2022
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玄学
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玄学
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Dec 28, 2022 10:45 PM
 

阴阳五行学说

阴阳五行是阴阳学说和五行学说的总称。
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阴阳学说是对立统一论。一般认为其产生于商周时期,最早的记载是在《国语·周语》中。
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五行学说则是中国古代的唯物论。最早见于《尚书》中的《甘誓》与《洪范》 。
战国时期,诸子百家中的阴阳家将两者融合,形成了阴阳五行学说。
那么五行为什么是五行而不是四行或者六行呢?
《子平真诠》是这么说的:
天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳;有老少,遂分四象。 水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少,木火金水冲气所结也。
翻译成白话文就是:太极生两仪,两仪即是阴阳,阴阳生四象,四象各代表一行,四象生灭之地为土,一共五行。
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看到这里你可能就明白了,金、木、水、火、土,五元素就是阴阳消长不同程度的表现。
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但其实这并没有正面回答问题,因为不管怎么看,土这个元素都像是硬凑出来的。
自然地想法一定是一生二,二生四,不断分裂,为什么硬凑出第五个五行呢?
这是因为五行中的每一行与其他另一行都要满足“生”和“克”的关系,如果要满足循环相生和循环相克的关系,那么这个集合的元素的个数只能为2或者5。
这个结论可以用近世代数中的二元关系进行证明。
阴和阳之间也是满足生克关系的:阳生阴,阳克阴;阴生阳,阴克阳。
这同样表达了阴阳之间对立统一的关系,只不过很少有人这么说罢了。
所谓五行构成万物,本质上是阴阳构成万物。只是用阴阳解释万物过于笼统,所以细分成五行。
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但仅金木水火土仍太笼统,五行又分了阴阳。这个在天干地支里面会详细说。
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以阴阳和五行为基础,可以继续向下细分,不光是天干和地支,五行之间的相互作用,天干之间的相互作用,地支的藏干和相互作用等都被赋予了不同的类象。这个以后会细说。
五行是一种象征隐喻的说法。借现实中金、木、水、火、土的特性对万物进行归类。
并不是说世界由五种元素构成,五行学说和阴阳学说的本质其实都是一种分类法。
这种分类法是非常模糊的,边界不清楚的,是不能用数学中的集合这个概念来定义的。
(也是阴阳五行学说饱受科学诟病的原因之一,但,现实就是复杂的,就是模糊的。)
但是可以用模糊数学来定义。一个事物可能同时具有多种五行,那么其对各个五行都有不同的隶属度。并且,随着事物的发展变化,这个隶属度也可能随之变化,所以可以用函数来表示这个这个隶属度。阴阳也是同理。
可惜这方面的知识数学水平要求太高,资料也少之又少,我所能找到的资料就是孟凯韬教授所写的《哲理数学基础》《哲理数学概论》(水平有限,暂时看不太懂)等。并且孟教授的研究也偏向中医,并没有偏向其他术数。但我仍然非常欣喜,如果有数学理论作为依据,那么对玄学的研究肯定大有裨益。
回到正题,举一些例子:
比如,木日曲直。凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
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火日炎上。凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
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金日从革。凡具有变革、肃降、收敛等作用的事物,则归属于金。
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水日润下。凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物,则归属于水。
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土日稼穑。凡具有生化、承载、收纳作用的事物,均归属于土。
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五行之间存在着四种关系,生、克、乘、侮。乘侮本质上是生克的特殊表现形式,在一定条件下会互相转换。
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强助弱,旺助衰叫生。比如你给乞丐钱。
生过伤己为乘。比如你身上没带多少钱,还给每个乞丐,弄得自己很狼狈。
强损弱,旺损衰叫克。比如,大人欺负小孩。
反克为侮。比如,你去欺负一个老头,没想到他是太极拳的掌门。
要注意的是,这里举的例子都是为了方便理解,在实际使用中,“生”和“克”都是正常的关系,并没有“生”就吉,“克”就凶的说法;反而“乘”和“侮”是要引起我们注意的,因为这往往说明某一种五行过于强盛或过于衰弱,往往是不吉的。
首先要明确的一个思想是,无论是阴阳还是五行都以中和平衡为贵。
继续。
五行相生为:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相侮:金能克木,木多金缺;火能克金,金多火熄;水能克火,火多水干;土能克水,水多土流;木能克土,土多木折。
五行相乘:土能生金,金多土变;土赖火生,火多土焦;金能生水,水多金沉;金赖土生,土多金埋;火能生土,土多火晦;火赖木生,木多火炽;水能生木,木多水缩;水赖金生,金多水浊;木能生火,火多木焚;木赖水生,水多木漂。
这也反映了量变引起质变的辩证关系。
 
(关于阴阳五行学说,暂且说到这里。)
(本篇文章作为入门基础内容已经足够,但显然还有很多细节没有补充。)
 
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